Friday, March 24, 2017

বেবাক মতবাদ, যুক্তি, বোধ, বুদ্ধি,
এমন কি দৃষ্টি ও-
আবদ্ধ করা প্রয়োজন আজ।


প্রলক্ষন বধ করা দুরূহ
কিন্তু সুপ্তি সম্ভব।
শ্রোতা বা বিপণী ব্যতীত, আবেগ
নিরর্থক; যথা পরিহার্য।
সম্পূর্ণ বর্জন সম্ভব না হইলেও 
গাপ রাখা স্বাস্থকর।


সকলেরই অন্তরাল থাকে
তোমারও আছে।
আত্মগোপন আছে, বাটী আছে।
বাটীর দৃশ্যত সীমা আছে।


'আলেখ্য' হাঁকিয়া 'বর্নাবলেপন'-এর উদ্যেশ্যে
বক্তব্য তবু আছে;

(তুমি আছো। থাকবে।
স্মরণে, চিন্তায়। সদা।)

লুক্কায়িত সোপান-যুক্ত
ভূগর্ভস্থ ভাণ্ডারে,
আসব, তথা চষক আছে;
অহেতুক এবং নিকটস্থ আহরণ আছে।



পণ্যবিহীন সমস্ত ভাবনা, বিবেচনা,
সেইখানে-
লূতাতন্তু আর অলস, পরিচয়হীন মড়কের পার্শ্বে
নিদারুণভাবে অন্তরীণ হওয়া আবশ্যক আজ।

Saturday, March 4, 2017

ভূধৃতি সাধারণত অভ্যাস-প্রসূ,
কিন্তু গুনতন্ত্র মজুত।
গুনতন্ত্র নিরপেখ, সদা সাম্প্রতিক,
এবং ইতিহাস অজ্ঞানবাদী।
চরিত্র, চাহিদা, অসুখ ইত্যাদি
সকল মানসিক এবং শারীরিক
সূত্রের উর্দ্ধে। 

ঘ্রাণের আয়োজন অকাট্য প্রবোধ;
সমার্থে অনুস্মারক,
অনুস্মারক- নিশ্চিত, আসন্ন্য আখেরের।

ব্যাবাক দর্শনাবশেষে,
দুস্তোষ্য অনুভব এই যে-
প্রণোদনা দ্বারা হোক বা অন্যথা,
হে নিশ্চিন্ত, ঘুমন্ত- অপত্য,
দায়িত্ব সমস্ত নিপতিত তোমাতে;
ঠেকিয়াছি আসিয়া, ম্লানবদনে,
ক্লান্ত ও কোটরস্থ আঁখিতে,
অকুলের কূল, তোমাতে।